Официальные извинения    1   1583  | Становление корпоративизма в современной России. Угрозы и возможности    88   4630  | «Пролетарская» Спартакиада 1928 г. и «буржуазное» Олимпийское движение    347   12320 

Modus vivendi/Образ жизни

ОБРЕЧЕННЫЙ ГУМАНИЗМ? РАЗМЫШЛЯЯ НАД КНИГАМИ Ю.Н. ХАРАРИ «SAPIENS» И «HOMO DEUS»

 0  125

ВЫЙТИ ЗА ПРЕДЕЛЫ «ДЕНЕЖНОЙ КАРТЫ» Читая Грамши сегодня. Разрозненные заметки об интеллектуалах и организации культуры

 0  78

К ТЕОРИИ ПАРТИЗАНА К. ШМИТТА: ЦВЕТНЫЕ РЕВОЛЮЦИИ КАК ГОРОДСКИЕ ПАРТИЗАНСКИЕ ВОЙНЫ (ГОРОДСКИЕ ГЕРИЛЬИ)

 0  408

Обоснована гипотеза, что цветная революция есть форма успешного городского партизанского восстания (герильи). Показано, что участники общественных движений – акторов цветных революций, обладают всеми критериями, предложенными К. Шмиттом для определения партизан. Показано, что участники «цветных» движений относятся к третьему типу партизан – гибридному. Политически и идейно они находятся под полным контролем стороннего суверена, не связанного с государством, в котором они действуют. По сути, герильяс цветной революции ведут партизанскую войну против суверена своей страны в интересах внешнего суверена. Указано, что «цветные» революции - первые успешные городские герильи.

TO THE THEORY OF THE PARTISAN CARL SCHMITTS: "COLOR" REVOLUTION, AS URBAN PARTISANS WARFARE (URBAN GUERRILLA)

Substantiates the hypothesis that "color" revolution – the essence of successful urban partisan rebellion (guerrilla). It is shown that participants of "color" social movements – active actors of "color" revolutions, possess all four criteria offered by C. Schmitt for distinction of partisan s from other participants of the armed political conflict. Thus, the participants of the "color" movements are one type of partisans in Shmitts sense. This is hybrid partisan. This type of partisans is characterized by the fact that in terms of political motivation, it is not independent. This Shmitts criterion of partisans are formed and controlled by a "third force," often do not associated with domestic political actors in states which conducted a partisan war. Purpose is the "third force" become targets of the partisans of this type. Indicates that "the color» revolutions, the first successful urban guerrilla.

ШВАБЫ В БЕРЛИНЕ Маленький конфликт двух Германий в центре Ост-Эльбии

 0  240

Диверсия под видом модернизации

 6  770

«Народный аристократизм» как феномен русской мобилизации

 9  1719

Понять Маркса. К 200-летию со дня рождения К. Маркса

 0  656

Первый доклад второму футурологическому конгрессу

 0  2051

Образ будущего и социал-традиция

 0  2369

Показаны исчерпанность неолиберальной модели развития общества, ее архаизация, ставка ее приверженцев на ультраправую идеологию. Обосновано, что западный мир стоит на пороге переоценки ценностей, отказа от колониалистской идеологической матрицы, породившей нацизм (радикальную форму колониализма), коммунизм (авторитарную реакцию на колониализм) и неолиберальную глобализацию (современную форму колониализма). Западу предстоит вернуться к христианским ценностям. Сделан вывод о том, что политическим трендом будущего является синтез традиционализма и социалистических идей (социал-традиционализм), который означает возврат от фиктивной к реальной демократии.

A view of the future and the social tradition

The article shows, that neoliberal model of development is turning archaic, with its adherents inclining towards ultra-right ideology. The modern Western world is standing on the brink of the fundamental reassessment of the past and reinvention of its basic values. It is moving towards absolute rejection of the colonialist ideological matrix that gave rise to Nazism (as the radical form of colonialism), communism (as the authoritarian reaction to colonialism) and neoliberal globalization (as the modern form of colonialism). At the same time, the Western world will renounce the way their own (Christian) tradition had been ruptured and will return to Christian values. Social traditionalism, being the synthesis of traditionalist and socialist ideas, appears to be one of the most promising political trends of the future. This kind of traditionalism will bring about a return from the fictitious democracy to the real one.

О противоречиях социализма. Современные размышления о теории Мао Цзэдуна

 0  1808